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揭秘杨贵妃的下落之谜

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  在中国古代四大美人中恼朱味,杨贵妃应该算是最受文人墨客追捧的一位究渐座。李白形容她云想衣裳花想容恼朱味,白居易说她三千宠爱在一身究渐座。然而恼朱味,自古红颜多薄命恼朱味,在春光无限之后恼朱味,她也落得了一个魂断马嵬坡的结局究渐座。也许人们不愿意看到完美被破坏恼朱味,不愿意相信杨贵妃不得善终恼朱味,所以恼朱味,尽管她与唐明皇缘尽于《长恨歌》恼朱味,却依然光彩照人地活在舞台上究渐座。

  杨贵妃即杨玉环恼朱味,出生在蒲州永乐(今山西省永济)恼朱味,父亲是蜀州司杨玄琰究渐座。她有闭月羞花之容恼朱味,倾国倾城之貌恼朱味,通晓音律恼朱味,擅长歌舞究渐座。唐玄宗开元22年(734年)恼朱味,杨玉环16岁恼朱味,嫁给了唐玄宗第十八子费锐耕、和他同岁的寿王李究渐座。同年恼朱味,唐玄宗宠爱的武惠妃病逝恼朱味,后宫没有一个妃嫔能使玄宗满意恼朱味,玄宗因此郁郁寡欢究渐座。宦官高力士为了讨玄宗的欢心恼朱味,向他推荐已是寿王妃的杨玉环究渐座。唐天宝四年(745年)恼朱味,唐玄宗册立杨玉环为贵妃究渐座。

  随着杨贵妃地位的确立恼朱味,杨家人也跟着掌握了权势究渐座。唐玄宗封杨贵妃的三个姐姐分别为韩国夫人费锐耕、国夫人和秦国夫人恼朱味,哥哥杨国忠更是一步登天恼朱味,做了唐朝的宰相究渐座。尽管杨国忠的治国能力并不高恼朱味,但他依然一手遮天恼朱味,胡乱处理朝政究渐座。在他主政期间恼朱味,均田制瓦解恼朱味,国家税收急剧减少恼朱味,但朝廷的花费却因为玄宗和杨贵妃的奢侈而迅速增多恼朱味,国库入不敷出;政治上开始腐败恼朱味,贪官污吏横行;军队战斗力减弱恼朱味,但边境战乱却不断究渐座。唐玄宗自开元年间建设的盛世彻底地毁在了杨国忠的手里究渐座。国力衰竭恼朱味,中央对藩镇势力的控制力减弱恼朱味,唐天宝十四年(755年)恼朱味,终于爆发了安史之乱究渐座。

  安史之乱发生后恼朱味,唐玄宗仓皇逃出长安究渐座。第二年恼朱味,队伍途径马嵬驿的时候恼朱味,军队哗变恼朱味,逼唐玄宗诛杀杨国忠和杨玉环究渐座。万般无奈之下恼朱味,唐玄宗赐杨贵妃自尽恼朱味,当时杨玉环只有38岁究渐座。白居易的《长恨歌》恼朱味,就是叙述唐玄宗与杨贵妃的悲剧故事究渐座。

  杨贵妃自杀于马嵬驿的说法恼朱味,是正史的记载究渐座。如唐人李肇在其《国史补》中说:玄宗幸蜀恼朱味,至马嵬驿恼朱味,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下恼朱味,马嵬店媪收得锦靿一只恼朱味,相传过客每一借玩恼朱味,必须百钱恼朱味,前后获利极多恼朱味,媪因至富究渐座。意思是杨贵妃死于马嵬驿的一座佛堂梨树下恼朱味,在搬尸时恼朱味,杨贵妃脚上的一只鞋子失落恼朱味,导致一位老太婆借此大发其财究渐座。对于这一历史事件恼朱味,《旧唐书》费锐耕、《新唐书》的记录与李肇的记载大同小异究渐座。司马光的《资治通鉴》所引杨贵妃被缢的史料更为详细究渐座。当哗变的军队的杀了杨国忠后恼朱味,护驾的六军将士仍不肯继续前进恼朱味,唐玄宗亲自下令也无效究渐座。唐玄宗要高力士问军中主帅陈玄礼是什么缘故恼朱味,陈玄礼回答说恼朱味,杨国忠已经谋反恼朱味,杨贵妃不应再继续在位了恼朱味,希望皇上能予以正法究渐座。唐玄宗听后恼朱味,最初不肯割爱恼朱味,但不久之后恼朱味,京兆司录韦也进言劝唐玄宗速决究渐座。唐玄宗却说贵妃常居在深宫恼朱味,与杨国忠的谋反有什么关系呢?但高力士的一番话最终使唐玄宗不得不挥泪割爱恼朱味,高力士说就算杨贵妃没有罪恼朱味,但是将士们已经杀了杨国忠恼朱味,怎么能安心再让杨贵妃侍奉陛下左右究渐座。陛下应该想一想恼朱味,将士得以安定陛下才能安定究渐座。唐玄宗经不住高力士劝说恼朱味,于是让人带杨贵妃去了佛堂恼朱味,让她自缢而死究渐座。这样才使六军将士整理队伍前行究渐座。

揭秘杨贵妃的下落之谜

  不仅正史这样记载恼朱味,一些诗词歌赋费锐耕、稗官野史和戏剧传奇也认可和采用这种说法究渐座。如白居易脍炙人口的《长恨歌》恼朱味,白朴的《梧桐雨》恼朱味,洪升的《长生殿》等究渐座。尤其是白朴的《梧桐雨》恼朱味,详尽描写了玄宗和贵妃的爱情以及贵妃自缢的起因过程恼朱味,平乱之后玄宗只能在梦中与贵妃相见恼朱味,却被梧桐雨惊醒究渐座。他追思往日与贵妃欢爱的情景恼朱味,惆怅万分究渐座。尽管在《长恨歌》和《长生殿》后面也描写了唐玄宗与仙女的相遇恼朱味,然而对贵妃之死的描写则是一致的究渐座。

  也有一些人认为恼朱味,杨贵妃自缢而死恼朱味,而是死于乱军之中究渐座。此说主要见于一些唐诗中的描述究渐座。唐肃宗至德2年(757年)恼朱味,杜甫在安禄山占据的长安恼朱味,作《哀江头》一首恼朱味,其中有明眸皓齿今何在恼朱味,血污游魂归不得之句恼朱味,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿恼朱味,因为缢死是不会见血的究渐座。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有托君休洗莲花血恼朱味,和太真血染马蹄尽等诗句恼朱味,也反映了杨贵妃为乱军所杀恼朱味,死于兵刃之下的情景究渐座。杜牧《华清宫三十韵》的喧呼马嵬血恼朱味,零落羽林枪;张佑《华清宫和社舍人》的血埋妃子艳;温庭筠《马嵬驿》的返魂无验表烟灭恼朱味,埋血空生碧草愁等诗句恼朱味,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿恼朱味,并非自缢而死究渐座。

  除此之外恼朱味,还有杨贵妃吞金而死的说法究渐座。比如刘禹锡曾写过《马嵬行》一诗究渐座。他在诗中这样写道:绿野扶风道恼朱味,黄尘马嵬行恼朱味,路边杨贵人恼朱味,坟高三四尺恼朱味,乃问里中儿恼朱味,皆是幸蜀时恼朱味,军家诛佞幸恼朱味,天子舍妖姬究渐座。群吏伏门屏恼朱味,贵人牵帝衣恼朱味,低回转美目恼朱味,风日为天晖究渐座。贵人饮金屑恼朱味,攸忽舜英暮恼朱味,平生服杏丹恼朱味,颜色真如故究渐座。从这首诗来看恼朱味,杨贵妃是吞金而死的究渐座。陈寅恪并不排除杨贵妃在被缢死之前恼朱味,也有可能吞过金究渐座。

  关于杨贵妃的下落恼朱味,在日本也有种种说法究渐座。有一种说法恼朱味,死者是替身恼朱味,杨贵妃则逃往日本的山口县大津郡油谷町久津究渐座。据说杨贵妃的替身是个侍女恼朱味,军中主帅陈玄礼爱怜贵妃貌美恼朱味,不忍杀之恼朱味,于是与高力士密谋恼朱味,以侍女代替恼朱味,高力士用车运来尸体恼朱味,查验尸体的便是陈玄礼恼朱味,因而此计成功究渐座。而杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃恼朱味,大约在今上海附近扬帆出海恼朱味,到了日本油谷町久津究渐座。1963年恼朱味,有一位日本姑娘向电视观众展示了自己的一本家谱恼朱味,说她就是杨贵妃的后人究渐座。日本着名影星山口百惠恼朱味,也自称是杨贵妃的后裔究渐座。

  有人说恼朱味,唐玄宗平定安史之乱后恼朱味,曾派方土出海寻找究渐座。在久津找到杨贵妃后恼朱味,方土还将唐玄宗所赐的两尊佛像交给了她恼朱味,杨贵妃则赠玉簪作为答礼究渐座。这两尊佛像现在还供奉在日本的久津院内恼朱味,杨贵妃最终死于日本恼朱味,葬在久津的院内究渐座。至今当地还保有相传为杨贵妃墓的一座五轮塔究渐座。五轮塔是建在杨贵妃墓上的五座石塔究渐座。杨贵妃墓前有两块木板恼朱味,一是关于五轮塔的说明恼朱味,一块是关于杨贵妃的说明恼朱味,上面写着:充满谜和浪漫色彩的杨贵妃之墓--关于唐六代玄宗皇帝爱妾杨贵妃的传说究渐座。

  甚至有一种离奇的说法认为杨贵妃并没有去日本恼朱味,而是远走美洲究渐座。台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书声称恼朱味,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿恼朱味,而是被人带往遥远的美洲究渐座。

  民间传说杨贵妃死而复生恼朱味,这反映了人们对她的同情与怀念究渐座。然而实际上恼朱味,杨贵妃极有可能死于马嵬驿究渐座。《高力士外传》认为恼朱味,杨贵妃的死恼朱味,是由于一时连座的缘故究渐座。换言之恼朱味,六军将士憎恨杨国忠恼朱味,也把杨贵妃牵连进去了究渐座。而且从马嵬驿事变的形势来看恼朱味,杨贵妃不死恼朱味,唐玄宗也是很难交待的究渐座。杨贵妃自缢之后恼朱味,尸体由佛堂运至驿站恼朱味,置于庭院究渐座。唐玄宗还召陈玄礼等将士进来验看究渐座。杨贵妃死在马嵬驿恼朱味,旧费锐耕、新《唐书》与《通鉴》等史籍记载明确恼朱味,唐人笔记杂史如《高力士外传》费锐耕、《唐国史补》费锐耕、《明皇杂录》费锐耕、《安禄山事迹》等也是如此究渐座。

  应该说恼朱味,杨贵妃缢杀于马嵬驿恼朱味,史料是比较详实的恼朱味,且已得到公认究渐座。但是恼朱味,杨贵妃出逃当女道士和亡命日本的说法恼朱味,也言之成理恼朱味,证之有据恼朱味,不能轻易地否定究渐座。这一切谜团都有待于新的史料发掘来解开究渐座。

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