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释梦中直觉的力量

来源:网络整理 作者:佚名

  作为科学家恼朱味,我们一般不大喜欢讨论直觉究渐座。因为谈到直觉恼朱味,容易让人感到不客观究渐座。不可靠恼朱味,甚至不科学究渐座。直觉不同于思维恼朱味,它只告诉我们结论恼朱味,而不告诉我们得到这个结论的过程恼朱味,因此我们难于相信它究渐座。

  但是在长期的释梦实践之后恼朱味,我发现我不能否认直党的作用究渐座。有时恼朱味,听完一个梦恼朱味,直觉马上给出了一个解释恼朱味,而且在内心里我感到恼朱味,这个解释是真切正确的究渐座。我试着问一些问题恼朱味,核实一下情况恼朱味,发现直觉的确是对的究渐座。但是我不知道直觉是如何知道结论的究渐座。

  我可以不提直觉的作用恼朱味,用我的理论和方法解释为什么我这样解释这个梦恼朱味,是的恼朱味,用我的方法是可以得出同样的结论的究渐座。但是不提直觉是不公正的恼朱味,仿佛是一个上司把别人的功劳算到自己身上究渐座。

  实际上恼朱味,科学完全不像一些人想象的那样恼朱味,完全是严谨的思维而完全没有直觉的地位恼朱味,在科学中直觉起着极为重要的作用究渐座。爱因斯但有一次听到一种理论后恼朱味,直党的反映就是“这是错的”恼朱味,他没有任何运算就得到了这个结论恼朱味,当别人间他理由时恼朱味,他只是说:“我觉得这个理论不美”究渐座。直觉往往先告诉我们结论恼朱味,而我们在以后再为这结论找出证据究渐座。

  心理学家更是不能忽视直觉究渐座。有一位美国心理学家说:

  “物理学家有仪器恼朱味,心理学家也用仪器恼朱味,而心理学最重要的‘仪器’是我们自己的心究渐座。直觉就是这个仪器的测量究渐座。我们不应该忽视这个仪器究渐座。”

  固然我们不能轻信直觉恼朱味,但是也不能不用直觉究渐座。

  在我的经验中恼朱味,对梦的意义的直觉了解能力是可以变化的究渐座。你释的梦越多恼朱味,你的直觉就越准确究渐座。在我十几年前刚开始释梦时恼朱味,我几乎得不到直党的任何帮助恼朱味,而现在我的直觉则相当准确究渐座。

  而且我发现恼朱味,在有时有许多人让我释梦恼朱味,一开始我释得很准恼朱味,但是连续释了5—6个梦之后恼朱味,我的直觉就变得不太灵敏了恼朱味,仿佛直觉也会受我心理上的疲劳的影响究渐座。

  直觉可以释梦实际上并不神秘恼朱味,所谓直觉恼朱味,就是潜意识的活动恼朱味,就是我自己内心的“原始人”的活动究渐座。释梦的直觉恼朱味,大致代表二个能力恼朱味,一是我的潜意识“原始人” 理解别人的潜意识心理活动的能力恼朱味,二是我理解自己潜意识的能力究渐座。换句话说恼朱味,我的直觉了解别人的梦需要二个条件恼朱味,一是我的“原始人”能理解另从的究渐座。“原始人”的梦;二是我能理解我自己的“原始人”究渐座。这样恼朱味,在别人讲梦时恼朱味,我的潜意识理解了恼朱味,这是一种“下对下”恼朱味,即潜意识对潜意识的交流究渐座。

  然后恼朱味,我理解了我的潜意识恼朱味,从而理解了梦究渐座。

  在前面的释梦中恼朱味,仿佛是我的意识层这个“现代人”了解了原始人的语言恼朱味,他通过翻译做梦者的原始语言而懂了梦究渐座。而在直觉式释梦中恼朱味,我的原始人先听了梦恼朱味,我是从我的原始人那里知道了梦的意义究渐座。   所以恼朱味,要有好直觉恼朱味,就要我的潜意识“原始人”理解别人的潜意识心理活动恼朱味,这种能力就是心理学家所说的“共情”能力恼朱味,一种从心底里设身处地理解别人的能力究渐座。还有就是自己了解自己的原始人恼朱味,这能力源于通过大量的自我分析和对自己梦的大量解释恼朱味,达到对自己的梦和潜意识十分了解的程度究渐座。而要得到这两种能力恼朱味,你必须让自己尽量关心别人恼朱味,同时让自己不自欺究渐座。

  如果你能用直觉释梦恼朱味,已经可以说是达到释梦的较高境界了究渐座。

  一个出色的释梦者必须有对梦的敏感与直觉究渐座。有了直觉恼朱味,在未分析时恼朱味,就对梦者在讲什么有一种大致的感觉究渐座。感觉到一种情调恼朱味,一种氛围究渐座。在释完之后恼朱味,也能有一种感觉究渐座。

  感觉“没错恼朱味,就是这样”恼朱味,或感觉“好像有点不对”究渐座。好的释梦者应该有一种洞察力恼朱味,一种穿透力恼朱味,一种神奇的领悟能力究渐座。这就有些像有艺术鉴赏力的人对诗歌有的那种感觉力恼朱味,它使人能一下子把握诗歌恼朱味,体会到诗的味道究渐座。而那些缺少艺术鉴赏力的人恼朱味,尽管看了艺术评论恼朱味,学习了“如何理解诗歌”恼朱味,的知识恼朱味,也知道如何分析诗歌恼朱味,但是仍旧难于真正理解诗歌究渐座。

Tags: 直觉 力量

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