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走尸奇谈

来源:网络整理 作者:佚名

  巫师燃草恼朱味,让烟雾熏绕尸体恼朱味,然后开始念咒语恼朱味,那躺着的尸体就能慢慢站起来恼朱味,跟着人群行走……——题记究渐座。

  四川和西藏是中国西部的两个临近的省份恼朱味,四川境内多山恼朱味,西藏则是高原究渐座。在早期交通落后的时代恼朱味,两地的货物交换恼朱味,全由人挑肩扛恼朱味,走尸的现象就普遍存在于那些运货的人群当中究渐座。

  西藏人爱吃半生不熟的动物肉恼朱味,吃了以后恼朱味,常会发生肚子发胀的情况恼朱味,便需要喝大量的茶来消除这种不适究渐座。而当地又因为海拔高恼朱味,不适宜种植茶树恼朱味,就需要从别处引进茶叶究渐座。四川的茶叶资源丰富恼朱味,且毗邻西藏恼朱味,所以藏人所用茶叶差不多全由四川运入究渐座。

  两地多是崇山峻岭恼朱味,早先连条马车行走的路也没有究渐座。因此在几十年前恼朱味,茶叶的运送全靠人工搬运究渐座。送茶叶进西藏是一项很艰苦的差事恼朱味,这些被称作为“背茶包子”的人们恼朱味,或肩挑或背扛恼朱味,一个来回要三费锐耕、四个月恼朱味,在当时这事虽苦恼朱味,但收入不菲恼朱味,许多人为了生存恼朱味,还是不得不从事这种苦差究渐座。当在路上汗流如雨恼朱味,疲惫不堪恼朱味,想起家人的笑脸和妻儿的欢快恼朱味,支撑他们一天一天一年一年行走在川藏来回的路上究渐座。这些人背负上百斤的“茶包子”恼朱味,风餐露宿恼朱味,只有经历过的人才知多苦多难多累究渐座。再加上一路上气候变化无常恼朱味,以及毒蛇猛兽的侵袭恼朱味,所以在路上病死费锐耕、累死或意外事故而身亡的人比比皆是究渐座。人们又不愿在死后抛尸荒野恼朱味,成为孤魂野鬼恼朱味,所以就采用这种走尸方法恼朱味,将尸体带回家乡究渐座。

  在一帮“背茶包子”的人群当中恼朱味,总会跟着一两个巫师恼朱味,当出现死人的时候恼朱味,他们就赶紧从随身带的包裹里取出一种草点燃恼朱味,让烟雾薰绕着尸体恼朱味,开始念那一般人听不懂的咒语恼朱味,那躺着的尸体就能慢慢地站起来恼朱味,跟着人群行走恼朱味,他们面无表情恼朱味,关节僵硬恼朱味,也不会讲话究渐座。等到把走尸带回到他的家恼朱味,家里的人要请道士替死人做三天道场恼朱味,招回死人的魂恼朱味,方可掩埋究渐座。

  我的远方亲戚小兰姐姐恼朱味,她的公公吴亮就是当地一带比较有名的“背茶包子”恼朱味,在他的辛苦奔波下恼朱味,一家人过上了吃喝不愁丰衣足食的日子究渐座。然而有一年恼朱味,吴亮在一次藏川路上却不幸因病身亡了究渐座。巫师千辛万苦把他尸体带回家时恼朱味,那尸体却怎么都不愿躺下恼朱味,就像一个不倒翁恼朱味,永远保持站立状态究渐座。家里人便很是着急恼朱味,花重金找来一个有名气的道士恼朱味,询问是怎么回事?道士在吴亮尸体上仔细观察恼朱味,最后让众人全部离开恼朱味,只留小兰姐姐和姐夫跪在尸体旁恼朱味,然后恼朱味,道士一边口中念念有词恼朱味,一边点燃一种液体恼朱味,让整个屋子都雾气腾腾恼朱味,不到半个时辰恼朱味,吴亮的尸体就被道士安然的放下睡到了挺尸板上究渐座。最后恼朱味,办了葬礼恼朱味,入土为安究渐座。

  后来恼朱味,姐姐和姐夫听人说恼朱味,道士念的是一种“安魂咒”恼朱味,它能让死人的鬼魂抛开一切恼朱味,奔赴黄泉究渐座。

  随着交通的发达恼朱味,人们出门做生意已用不着负重远行了恼朱味,“背茶包子”也基本绝迹恼朱味,走尸的话题恼朱味,也只能从老辈人的闲聊中才能听到究渐座。

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